В Азовском музее рассказывают о драгоценностях древних кочевников

Заведующая научно-методическим отделом музея Ирина Афанасьева рассказала корреспонденту N, что древние жители Дона относились к драгоценным металлам не так, как современные. Для нас изделия из золота и серебра — в первую очередь украшения, а для тех, кто когда-то кочевал по местным степям, такие вещи показывали социальный статус, и это была их главная функция. Рядовым кочевникам золото и серебро, конечно, не доставалось. Это был только «импорт». Его везли из Греции или с Востока (из Средней Азии). Там же работали ювелиры. Предметы из драгоценных металлов приобретали или получали в дар состоятельные люди.

— У многих из них одежда была расшита золотыми бляшками, — говорит Ирина Афанасьева. — Украшали и лошадей. Роскошная попона из 15 тысяч золотых элементов тоже представлена в музее. Некоторые части оружия делали из золота. Его же использовали в оформлении предметов для быта и гигиены. Среди экспонатов можно увидеть флаконы с золотыми крышками и другие предметы.

Тысячелетия назад у людей было иное мировоззрение. Для них золото — не просто металл, а символ Солнца, жизни, мужского начала в природе. Серебро олицетворяло Луну, ночь, загробный мир и женское начало. Считалось, что сила этих металлов может защитить от врагов и магического воздействия. Поэтому золотые и серебряные обереги были элементом как повседневного, так и ритуального, погребального убранства. Социальный и мистический смысл благородных металлов значил намного больше, чем, например, эстетический, бытовой. Как сбережения их тоже не использовали. В те времена на Дону не было денег, люди просто обменивались товарами и услугами. Поэтому владельца вещей из благородных металлов с ними и хоронили. Все, что есть в экспозиции «Сокровища кочевников Евразии», обнаружено в могилах влиятельных особ.